今天，一条新闻把我看傻了，这不就是典型的“ATM机转移支付”么，要素太齐全了。
与已婚男士发生超亲密关系×出轨√
谈朋友谁不花钱×上交工资√
这种案例看多了，真的心疼一些兄弟，完全是把老实人往死里薅啊。
现在很多情感问题的源头，很大一部分，我认为是在商君。时间回到1912年，当年19岁的教员，在一次作文比赛中，写出了一篇《商鞅徙木立信论》，这篇文章太厉害了。可以说，这篇仅400多字的文章改变了中国历史。
当时教员的班主任柳潜，是前清的秀才，看完此文，头皮发麻，预言道：这个人将来的功绩，不知道能到什么程度。
此后，这篇文章又恰好被一代名士杨昌济看到，惊为天人，于是便悉心培养教员，后来还把他带去了北大。之后的故事大家都知道了。
那此文究竟讲了什么呢?徙木立信。
这是商鞅变法的一条措施。为了让人们相信他的新政，他在南门放了一根木桩，说是谁把木桩搬到北门，就给金子。结果大家都不信，但有一个壮汉不信邪，就去搬了这个木桩，商鞅马上给了50金。于是，大家信了商鞅的新法。
但是教员的见解却是：就是因为之前政令的不靠谱，才导致了百姓的不信任，这事儿让全世界看到都觉得挺不好意思的。
一个好的政策，让大家生活变的更好，那大家自然就会拥护。
都闹到要搞徙木立信的把戏了，那说明之前的政令太可爱，把老百姓都搞愚昧了，气的不想再说了。
商君这一套，核心是信义二字，说了就要认，你不能朝令夕改。
我们情感政策上，关于转移支付这件事，就一直没确定下来。举个例子，之前有的媒体宣传，哪方父母出资，房产归谁。可是后来在具体案例中，又调整成自由裁量，这就让大家很迷惑了。
又比如说，商君里面很重要的军功系统。打仗立功砍人，那就按人头分田地。所以秦国一说打仗，老婆比老公还激动，欢送老公去建功立业。
但是大家翻一下秦法中关于婚姻的部分。财产是怎么归属的，一方开小差了怎么办，女方在婚姻中是怎么要求的?
设想一下，如果男的在外面卖命，家里老婆喜欢上了村里的黄毛，或者和贵族好上了，要追求自己的幸福，家产还分走一半。男的怎么想?
那我立马不干了，谁拼命谁去，我在家玩泥巴不好吗。
自2016年以后，随着移动互联网的深入，社交媒体让人与人的连接越来越容易。
那么，贵族通过打赏、社交软件就能认识大量妹子。
同时，黄毛也可以整天靠大量的社交玩乐，来获取异性认识的机会。
另外，我们的舆论风气已经是大家都可以追求自己的幸福了。
那作为年轻人而言，我为什么还要去建功立业呢?卖命获得的田地，随时有可能被分走，一无所获。
那么我要么学黄毛趁年轻天天玩耍，要么假装贵族，能忽悠一个是一个，要么就彻底摆烂不玩了。
结果损失的是什么?是生产力。没人再想着去扛杠杆了。
商君那一套，精髓就在于政策都是配套的。你不能一方面军功系统，一方面又不保障战利品。
如果说，随着科技的发展，事实上商君这一套搞不了了，因为生活中不可能没有社交媒体，限制不了人与人之间的连接，那我们就要迅速转向。
假如，我们还要坚持商君这一套，那就切忌前怕狼后怕虎，该得罪的就得罪，该管好就管好。不能时而国际接轨(自由恋爱)，时而又传统文化。(彩礼买房)
我个人是支持商君那一套的，就像教员所说，这一套能让国家富强，能让懒惰的人变勤快。只要我的付出能有回报，那哥几个上阵杀敌就完了，别说996，007都在所不惜。
那就别跟我搞什么“慢热”，“爱你的男人才会给你花钱”，“不爱了”，“性格不合适”。只会凉了兄弟们的心。
当然，我说这番话必然会被喷，只希望能让真正懂得起的有识之士看到。
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